SEJARAH KUNG FU

Perguruan Kungfu dan Tenaga dalam PUTERA PERTIWI KERA SAKTI PUSAT SEMARANGI ini adalah sebuah Perguruan yang mengajarkan  KUNG – FU atau KUNTAUW ( Istilah Bhs. Hokkian yang populer di Indonesia ), yaitu seni bela diri tradisional rakyat China dari dataran Tiongkok, dan mengajarkan JURUS KERA ALIRAN SELATAN & UTARA Atau dalam istilah Chinanya disebut NAN PIE HO JIEN ( Bhs. Nasional ) atau LAM PAK KAUW KUN ( Bhs. Hokkian ).
Pada awalnya  Perguruan ini didirikan di Semarang sebagai cabang dari perguruan IKS.PI KERA SAKTI Pusat  MADIUN, Adapun PENDIRI IKS.PI KERA SAKTI ini yaitu Bp. R TOTONG KIEMDARTO, Putra dari Bp. RM. SENTARDI dan Ny. OEY KIEM LIAN NIO.
Aslinya Perguruan ini hanya bernama IKATAN KELUARGA SILAT ( Disingkat IKS )  ” PUTRA INDONESIA ”, yang dimaksudnya IKS = Berpengharapan supaya siswa dan siswinya yang latihan di Perguruan menjadi suatu keluarga melalui seni beladiri dalam arti persaudaraan.
Adapun PUTRA INDONESIA maksudnya adalah meskipun Kung-Fu dari Perguruan ini merupakan kebudayaan asing / barang import akan tetapi organisasi yang menjadi wadahnya didirikan di Indonesia.
Sekitar Tahun 1983, perguruan ini diberi tambahan nama dibelakang IKS.PI yaitu KERA SAKTI, maksudnya = karena perguruan ini mengajarkan Jurus Kungfu Kera, tetapi masalah sebenarnya adalah murid – murid dari perguruan ini lebih dikenal dimasyarakat luar bukan sebagai murid perguruan IKS,PI tetapi murida dari perguruan kera, bahkan banyak yang salah menafsirkan dengan menyebut Murid – murid IKS.PI dalam pengertian yang lain, jadi penambahan nama itu hanya berfungsi untuk memudahkan PENGENALAN dan terdengar lebih MENGENA, Sesuai dengan bentuk dari perguruannya sendiri.
( CATATAN : Di Madiun sendiri ada dua macam perguruan dengan nama IKS, yaitu IKS.PRO PATRIA, dan IKS.PUTRA INDONESIA-KERA SAKTI yang juga sama – sama mengajarkan Kungfu walaupun berlainan Jurus )
Nama Kera Sakti itu sendiri diambil dari Nama SUN GO KONG / KAUW CE THIAN ( Artinya KERA SAKTI ) Yaitu Raja Kera dari Gunung HWA KO SAN didalam legenda tiongkok kuno yang terkenal cerdik, perkasa dan pernah mengacau Kahyangan / Langit   ( Cerita tentang SEE YU / SUN GO KONG ini pernah disalin dalam cerita serial bahasa jawa dimajalah Jayabaya yang berjudul SANG PRAJAKA/ SERAT PANGRUWATING BAPA KISTA ).
Diatas sudah dikatakan bahwa perguruan ini dari aliran NAN PIE HO JIEN artinya NAN = Selatan,  PEI = Utara, HO = Kera, JIEN = Jurus / Kung – Fu, maksudnya adalah Perguruan ini mengajarkan Kung Fu dari Jenis Jurus Kera yang mengkombinasikan Tinju Selatan dan Tendangan Utara sebagai Kiblat gayanya.
Menyinggung soal jenis gerakan Jurus pada Kung fu itu sendiri, terdiri dari bermacam – macam jenis, contoh : Kung fu Kera, Bangau, Harimau, Thay Kek Kun dsb, demikian juga tentang perguruan – perguruan yang mengajarkan jurus – jurus tersebut diatas, banyak sekali macamnya di Tiongkok seperti Perguruan Shaolin Pay, Bu Tong Pay, Kun Lun Pay, dsb, mengenai jurus kera itu sendiri , meskipun terdapat gerakan – gerakan yang aneh dan lucu ( pada pelajaran tk. Menengah dan lanjutan ) tetapi sesungguhnya mengandung serangan yang membahayakan, penuh tipu muslihat, curang dan kejam sesuai dengan sifat binatang kera itu sendiri, sehingga mampu bertanding dalam segala posisi ( Main bawah, main atas , bantingan dsb ) untuk itu bagi para siswa yang ingin mempelajari sampai sempurna harus mempunyai PHISIK YANG KUAT, GESIT DAN LENTUR karena Kung Fu yang asli sesungguhnya mempunyai hubungan erat dengan AKROBATIK.
Sedangkan TINJU SELATAN itu maksudnya adalah : Gaya Silat dari Daerah PROPINSI HOKKIAN yang mengutamakan permainan Tangan, bantingan , main bawah, hal ini terjadi karena pada umumnya penduduk didaerah Hokkian hidupnya didataran rendah dan bekerja sebagai petani atau nelayan, yang lebih mengutamakan fungsi tangan daripada kakinya, biasanya Jago – jago kungfu dari daerah ini mempunyai TANGAN YANG KERAS dan KUDA – KUDA KAKI YANG KOKOH.
Kalau TENDANGAN UTARA itu maksudnya adalah gaya silat dari daerah Propinsi SHANTUNG, yang mengutamakan tendangan tinggi dan loncatan, hal ini menjadi kebalikan dari propinsi selatan / HOKKIAN Sebab penduduk di SHANTUNG hidup didataran tinggi / pegunungan sehingga kaki memegang peranan penting , jago – jago silat dari daerah ini pada umumnya memiliki TENDANGAN YANG TINGGI, LINCAH DAN LEMAS / LENTUR SEPERTI KARET, yang bisa diputar atau ditekuk untuk mendesak lawan dengan tendangan kaki mereka.
Berhubung kedua macam gaya silat ini menjadi Kiblat hampir semua perguruan kungfu di Tiongkok , dan masing – masing mempunyai keistimewaan sendiri – sendiri maka Perguruan PUTERA PERTIWI KERA SAKTI Berusaha menggabungkan kedua gaya itu dalam jurus – jurus yang diajarkan contoh : dalam jurus kera perguruan ini ada tendangan melingkar diudara ( THIEN SAO ) tetapi ada juga Tendangan melingkar dibawah  ( SIANG HO SAO )Yang pertama merupakan ciri gaya Shantung dan yang kedua adalah gaya dari Hokkian.

Sesungguhnya belajar Kung – Fu ( KUN ) itu tidak gampang masalahnya : 

1.      Sifatnya tertutup ( Jarang disebarkan untuk umum )
2.      Menjadi Monopoli Bangsa china yang hanya diajarkan untuk keluarga, famili atau teman dekat .
3.      Jumlah Murid yang dibatasi.
4.      Murid yang baru berlatih langsung diberi latihan – latihan yang berat sehingga jarang ada yang melanjutkan.
5.      Banyak yang dibawa pemiliknya keliang kubur,tanpa meninggalkan ahli waris dan catatan untuk generasi yang akan            datang.

Kemudian seiring dengan perkembangan di Kota Semarang anemo masyarakat mulai meningkat mengenai perguruan ini, kemudian pada tahun  ke tahun cabang semarang mulai timbul perbedaan prinsip , secara mendasar pendiri Pengurus Cabang berkeyakinan bahwa perguruan ini adalah perguruan yang mengajarkan kungfu jadi seyogyanya wadah atau asosiasinya juga badan organisasi yang mengembangkan kungfu, Dengan hambatan – hambatan seperti itulah maka baik perkembangan maupun jumlah perguruan mulai melemah, BAHKAN SANGAT SEDIKIT dan berlainan dengan KARATE, TAE KWON DO ... dsb , untuk itu dengan cita – cita agar Kung fu TIDAK PUNAH maka Pengurus cabang memberanikan diri untuk mengenalkan pada masyarakat luas tentang perguruan ini dengan memisahkan diri dari pengurus pusat dan bergabung dengan WUSHU INDONESIA, dengan berbekal ilmu yang pernah didapat dari SUHU / SIFU KUNTAUW yang pernah membimbing Pendiri tentang Kung – fu itu sendiri. Hanya saja karena zaman sudah berbeda maka pelajaran kung fu yang diajarkan kepada masyarakat diadakan sedikit PERUBAHAN maupun PENAMBAHAN YANG DISESUAIKAN DENGAN PERKEMBANGAN ZAMAN, walaupun begitu TEKNIK INTI DARI KUNG-FU ITU SENDIRI TIDAK BERUBAH.
Demikian juga sebagai salah Perguruan Kung fu yang sudah modern Perguruan Kungfu dan Tenaga Dalam PUTERA PERTIWI KERA SAKTI Pusat Semarang  juga mengadakan TINGKATAN DALAM SETIAP PELAJARAN, mengingat setiap siswa memiliki tingkat kecerdasan yang berbeda- beda, adapun Tingkatannya adalah : TINGKAT DASAR ( Calon Warga / Dasar ), TINGKAT WARGA, dan TINGKAT PENDEKAR MUDA, dan PENDEKAR atau istilah lainnya TINGKAT DASAR, MENENGAH dan LANJUTAN, yang masing – masing tingkatan ditandai dengan SABUK HITAM, KUNING, HIJAU, BIRU dan MERAH, MERAH STRIP EMAS dan PUTIH untuk DEWAN GURU
Karena memiliki tingkatan maka tentu saja ada UJIAN KENAIKAN TINGKAT baik diadakan ujian fisik maupun ujian mental yang bertujuan untuk mencoba sampai sejauh mana seorang siswa mendalami dan menyerap ajaran perguruan, dan pada setiap akhir ujian diadakan / ditutup dengan Upacara PENGESAHAN, dalam Perguruan Kungfu PUTERA PERTIWI KERA SAKTI ada beberapa kali ujian yaitu Tingkat Dasar ke Tingkat Warga, untuk menjadi ANGGOTA KELUARGA YANG SAH dari Perguruan IKS.PI KERA SAKTI sesudah menjadi Tingkat WARGA, baru kemudian menempuh ujian ke Tingkat PENDEKAR.

Apabila dinyatakan lulus sebagai PENDEKAR, Siswa tersebut berhak memakai SERAGAM TRADISIONAL PESILAT ASLI , dan boleh mendirikan Cabang atau Ranting – ranting tempat latihan dimana saja dibawah naungan PUSAT PERGURUAN, atau istilahnya siswa tersebut sudah boleh TURUN GUNUNG.

SEJARAH SH TERATAI

Deklarasi Organisasi pada tanggal 22 Mei 1932 baru sebatas wacana atau harapan apa yang ada dibenaknya saudara tua ialah Moenandar Hardjowijoto yang di setujui oleh beberapa Kadhang lainnya diantaranya Bapak Marijoen, Masnadi, Abd Ghani dan lain-lain dengan maksud organisasi ini dapat mengkordinir murid-murid Ki Ngabei Soerodiwirjo di luar kediaman Eyang Soero dan juga mengangkat keilmuan Pencak SH jasmani-rohani yang beliau sudah ramu sedemikian rupa (gerak rohani).sebelum tahun 1972 belum ada istilah ketua umum mereka lebih suka disebut dewan kerokhanian.

Pada tahun 1934 Pak Moen tidak dapat melanjutkan aktifitas di organisasi yang kemudian diserahkan oleh kadhang lain yaitu Bapak Marijoen dan pada tahun 1936 Pak Marijoen sempat menulis atau mengetik memurnikan kemurnian 36 jurus SH sewaktu pertemuannya dengan Eyang Soero di Semarang yang dijadikan dalam leaders conference.

Pada tahun 1938 Pak Marijoen digantikan oleh Bapak Alip, di era 1938 ini justru organisasi mengalami vakum dikarenakan sedang gencar-gencarnya gaung revolusi kemerdekaan hingga akhirnya Pak Moen aktif kembali dan semua kadhang menyerahkan organisasi untuk ditindak lanjuti pada tahun 1954 di magelang dari sinilah mulai dibuat konsep-konsep organisasi seperti tata cara atau aturan-aturan organisasi, motto organisasi, yang dikemudian hari dapat dibukukan.

Pada tahun 1962 buku sejarah perjalanan Ki Ngabei Soerodiwirjo hingga wafat ditulis dikarenakan belum dibukukan tapi sudah beredar dikalangan sendiri sehingga bapak Kol cepat-cepat membukukanya pada tahun 1963 dengan judul: Buku “Peringatan Persaudaraan SETIA HATI”, dan sampailah pada tanggal 22 Mei 1972 semua literatur sudah dibukukan 70% disini pula Pak Moen ber-deklarasi bahwa kata “O” tidak dicantumkan dalam kata “SH” dan semua lapisan masyarakat atau golongan dapat belajar mempelajari “Pencak SH” dan meniadakan trap-trapan hanya sekali kecer semua diberikan apa itu keilmuan Setia Hati yang dicetuskan oleh Bapak SH! Ki Ngabei Soerodiwirjo, menyusul penyelesaian buku ke-SH-an/kerokhanian SAPTA WASITA TAMA yang dibukukan pada tahun 1972 Tuntunan I dan II, 1973 Tuntunan III, IV dan V dilanjut tahun 1975 Tuntunan VI dan VII selesai berkat rewelnya Pak Moen meminta untuk menyelesaikan semua berkas-berkas wacana ber-Organisasi

LIRIK LAGU COY

LIRIK LAGU BONDAN NOT WITH ME

Titz
I'm walking up from my summers dreams again
try to thinking if you're alright
then I'm shattered by the shadows of your eyes
knowing you're still here by my side
*reff:
I can see you if you're not with me
I can say to my self if you're OKAY
I can feel you if you're not with me
I can reach you my self, yuo show me the way

life was never be so easy as it seems
'till you come and bring your love inside
no matter space and distance make it look so far
still I know you're still here by my side
back to *reff

Bondan:
yea..you've made me so alive ,you give the best for me..love and fantasy
yeah..and i never feel so lonely, coz you're always here with me..yeah..always here with me
back to *reff
I'm walking up from my summers dreams again
try to thinking if you're alright
then I'm shattered by the shadows of your eyes
knowing you're still here by my side

CARA MEMBUAT SATE AYAM COY

RESEP DAN CARA MEMBUAT SATE AYAM

Sate atau satai merupakan makanan dengan potongan-potongan daging yang ditusuk dan dibakar dengan olesan bumbu. Sate merupakan salah satu makanan yang sangat populer di Indonesia, beragam kreasi sate dapat ditemukan dengan mudah. Daging yang umum digunakan adalah daging kambing, sapi dan ayam walaupun daging-daging yang lain, seperti kelinci, domba atau ikan juga tak kalah enak jika dibikin sate. Dari berbagai kreasi sate, selain bahan yang digunakan, perbedaan mencolok terletak pada racikan bumbu atau kuah yang digunakan, beberapa yang paling populer adalah, resep sate padang, bumbu kacang madura dan ponorogo atau sambal kecap. Sate yang menjadi hidangan spesial Idul Adha ini juga biasanya disajikan dengan dilengkapi acar dari irisan bawang merah, mentimun dan cabai rawit. Sate dapat disantap langsung atau dapat dimakan dengan nasi hangat, lontong atau ketupat.

RESEP BAHAN BUMBU KACANG SATE MADURA :

• 250 gram kacang tanah, goreng, haluskan
• 4 siung bawang putih, haluskan
• 5 butir bawang merah, haluskan
• 500 ml air
• garam dan merica bubuk secukupnya
• 100 ml kecap manis
• 2 lembar daun jeruk, buang tulang daunnya
• 2 buah cabai merah, haluskan (opsional)

CARA MEMBUAT SATE BUMBU KACANG :

1. Potong-potong daging yang akan digunakan berbentuk dadu (takaran untuk ½ kg daging kambing, kombinasi dengan lemak atau gajih jika suka) lalu tusuk dan susun pada tusukan sate.
2. Masak bumbu yang sudah dihaluskan bersama air, kecap manis, daun jeruk, garam dan merica hingga mendidih dan matang. Sisihkan,
3. Ambil secukupnya bumbu kacang tersebut, campurkan lagi dengan kecap manis. Setelah rata, lalu lumuri pada permukaan daging, diamkan sebentar agar lebih meresap. Bakar sate dengan sesekali diolesi sisa bumbu olesan dan sesekali juga dibolak-balik agar matang merata.
4. Sajikan sate dengan siraman bumbu kacang yang disisihkan tadi, lengkapi pula penyajiannya dengan irisan tomat, irisan bawang merah dan air jeruk limau.

RESEP BAHAN BUMBU KECAP SATE :

• 15 buah cabe rawit, iris halus
• 10 butir bawang merah, iris halus
• 5 sdm kecap manis
• 1 sdt merica bubuk
• 2 sdm air jeruk limau

Untuk olesan :

• 5 lembar daun jeruk, diiris halus
• 10 butir bawang merah, diiris halus
• 1 sdm merica bubuk
• 100 ml kecap manis
• 2 sdm perasan air jeruk nipis

CARA MEMBUAT SATE BUMBU KECAP :

1. Setelah daging dipotong-potong dan tusuk dengan tusukan sate, daging diolesi dengan bahan olesan lalu bakar sambil sesekali diolesi sampai matang merata.
2. Campur semua bahan bumbu kecap lalu sajikan sate dengan siraman sambal kecap tersebut. Lengkapi penyajiannya dengan irisan daun kol dan tomat segar serta taburan bawang merah goreng.

RESEP SATE BUMBU SANTAN :

• ½ kg daging, potong dadu
• 600 ml santan dari 1 buah kelapa
• 2 batang serai, memarkan
• 3 lembar daun salam
• 3 lembar daun jeruk
• 1 sdm air asam jawa
• 2 sdt gula pasir
• 1 sdt ketumbar bubuk
• ½ sdt garam
• 3 cm jahe, memarkan
• 5 cm lengkuas, memarkan
• 6 butir bawang merah, haluskan
• 3 siung bawang putih, haluskan
• 2 buah cabai merah, buang biji, haluskan
• minyak untuk menumis

CARA MEMBUAT SATE BUMBU SANTAN :

1. Panaskan minyak, tumis bawag merah, bawang putih, cabai merah, serai, jahe, daun salam, daun jeruk dan lengkuas hingga matang. Masukan daging, gula pasir, ketumbar bubuk, garam, aduk rata, masak hingga bumbu meresap.
2. Masukkan air asam dan santan, aduk rata, masak kembali hingga mengental. Angkat dagingnya dan dinginkan. Tata daging dengan tusuk sate lalu bakar hingga mengering dan matang. Angkat dan sajikan dengan siraman sisa bumbu.

RESEP BUMBU SATE MARANGGI :

• 500 gram daging sapi bagian sandung lamur, potong dadu
• 50 gram lengkuas muda, parut
• 50 gram jahe, parut
• 25 gram ketumbar, tumbuk hingga halus
• 3 sdm kecap inggris atau kecap asin
• 8 sdm kecap manis
• garam dan merica bubuk secukupnya
• 50 gram margarin

CARA MEMBUAT SATE MARANGGI :

1. Lumuri potongan daging dengan semua bumbu kecuali margarin, istirahatkan selama 1 jam agar bumbu meresap. Susun potongan daging pada tusukan sate.
2. Bakar dengan diolesi margarin hingga matang merata, sajikan sate dengan sambal kecap.

ASAL MULA PERGUTUAN PAGAR NUSA

ASAL MULA PAGAR NUSA

PAGAR NUSA MADIUN

Pagar Nusa lahir sebagai bentuk keprihatinan para Kyai, ulama, pendekar serta tokoh-tokoh pencak silat terhadap pergeseran nilai pencak silat di dunia pesantren. “Pesantren kuno itu sekaligus padepokan silat,” kata Gus Maksum.

Gus Maksum Jauhari atau Mbah Maksum memang selalu identik dengan dunia persilatan, terutama “PAGAR NUSA” . Pagar Nusa merupakan Ikatan Pencak Silat Nahdlatul Ulama hasil musyawarah para Kyai, ulama, pendekar serta tokoh-tokoh pencak silat NU pada tanggal 12 Muharram 1406 H di PP.Tebuireng Jombang dan pada musyawarah kedua tanggal 3 Januari 1986 di pondok pesantren Lirboyo ditetapkan sebagai wadah para pesilat NU sekaligus mengukuhkan Mbah Ma’sum sebagai ketuanya.

Mbah Maksum lahir di Kanigoro, Kras, Kediri, pada tanggal 8 Agustus 1944, salah seorang cucu pendiri Pondok Pesantren Lirboyo KH Manaf Abdul Karim. Semasa kecil ia belajar kepada orang tuanya KH Abdullah Jauhari di Kanigoro. Ia menempuh pendidikan di SD Kanigoro (1957) lalu melanjutkan ke Madrasah Tsanawiyah Lirboyo, namun tidak sampai tamat. Selebihnya, ia lebih senang mengembara ke berbagai daerah untuk berguru ilmu silat, tenaga dalam, pengobatan dan kejadukan Sebagai seorang kiai, Mbah Maksum berprilaku nyeleneh menurut adat kebiasaan orang pesantren. Penampilannya nyentrik. Dia berambut gondrong, jengot dan kumis lebat, kain sarungnya hampir mendekati lutut, selalu memakai bakiak. Lalu, seperti kebiasaan orang-orang “nyleneh” di pesantren, Mbah Maksum tidak pernah makan nasi alias ngerowot. Uniknya lagi, dia suka memelihara binatang yang tidak umum. Hingga masa tuanya Mbah Maksum masih memelihara beberapa jenis binatang seperti berbagai jenis ular dan unggas, buaya, kera, orangutan dan sejenisnya.

Dikalangan masyarakat umum, Mbah Maksum dikenal sebagai orang yang pemberani dan rendah hati. Kerendahan hati Mbah Maksum dirasakan sendiri oleh penulis, saat penulis, adik penulis serta beberapa pesilat Pagar Nusa Unisma datang untuk sillaturahmi sekaligus hendak turun di ajang pencak Dor PP Lirboyo. Mbah Maksum dengan rendah hati mempersilakan rombongan kami untuk masuk, makan bersama dan memberikan nasehat-nasehat yang tidak terkesan “menggurui’. Kesan kerendahan hati Mbah Maksum ini semakin dalam di hati kami, manakala Mbah Maksum mengetahui bahwa adik penulis adalah warga tingkat I PSHT Madiun. Tidak ada perbedaan sikap Mbah Maksum ke adik penulis. Bahkan Mbah Maksum menyampaikan 4 hal kepada kami semua, yakni pentingnya persatuan diantara sesama pesilat Nusantara. Kedua, ajang pencak Dor adalah ajang kejujuran, artinya di atas panggung tidak melihat aliran namun yang dilihat adalah kemampuan dari individu pesilat itu sendiri. Ketiga, ajang pencak Dor dan budaya pencak Silat harus senantiasa dilestarikan sebagai wadah pembinaan mental bangsa. Selanjutnya pesan terakhir dari Mbah Maksum adalah para pesilat harus memiliki jiwa ksatria dan senantiasa berbakti kepada agama, nusa dan bangsa.

Keberanian dan kharisma Mbah Maksum tersebut seharusnya membangkitkan semangat pengembangan ilmu kanuragan dan pencak silat di pesantren maupun masyarakat, baik melalui wadah Pagar Nusa atau pun yang lain. Sebagai jenderal utama “pagar NU dan pagar bangsa” Mbah Maksum selalu sejalur dengan garis politik Nahdlatul Ulama, dia tak pernah terlibat politik praktis, tak kenal dualisme atau dwifungsi. Saat kondisi politik memaksa warga NU berkonfrontasi dengan PKI, Mbah Maksum menjadi komandan penumpasan PKI beserta antek-anteknya di wilayah Jawa Timur, terutama karesidenan Kediri. Ketika NU bergabung ke dalam PPP maupun ketika PBNU mendeklarasikan PKB, Gus Maksum selalu menjadi jurkam nasional yang menggetarkan podium. Namun dirinya tidak pernah mau menduduki jabatan legislatif ataupun eksekutif. Pendekar ya pendekar! Mbah Maksum wafat di Kanigoro pada 21 Januari 2003 lalu dan dimakamkan di pemakaman keluarga Pesantren Lirboyo dengan meninggalkan semangat dan keberanian yang luar biasa.

Matur Nuwun Mbah Maksum, semoga semangatnya dapat ditiru oleh seluruh pesilat Nahdlatul Ulama yang ada dimana saja dan di “wadah ” apa pun. (dikutip oleh Rukma dari berbagai sumber)

KUMPULAN KATA-KATA CINTA TER UP TO DATE

Aku tercipta dalam waktu, untuk mengisi waktu, selalu memperbaiki diri di setiap waktu, dan semua waktu ku adalah untuk mencintai kamu.

Mungkin Aku lahir kedunia untuk mencintaimu, dan kau terlahir untuk aku cintai.

Berada dipelukanmu itu mengajarkanku apa arti kenyamanan yang sempurna :)

Kau bagaikan hujan dan aku hanyalah bumi yang gersang, kau sirami aku dengan rintik-rintik kebahagiaan.

I know I can't be like them, I don't have what they have. but at least I have a heart that loves you sincerely ?

I love it when you don't treat me like others, because it makes me feel special

when I look sad, come to me and cheer me up, and when I'm happy, move close to me and enjoy it with me ?

I love the way you can make me feel comfortable, tell me that everything is gonna be okay.

Aku gak tau sampai kapan usiaku, tapi aku yakin cintaku selamanya untukmu

Dalam kesendirianku.. bayangan dirimu masih selalu datang menghampiri.. memelukku dan menguatkanku

..

2 hal yang harus kau tau saat aku jauh darimu. 1- aku rindu kamu. 2- bahkan rindumu tak mampu mengalahkan rinduku.

Jiwaku tenggelam dalam hangatnya dekap kasih sayang darimu. Aku tak mau beranjak darimu... Tak mau...

Tuhan..jagalah ia yang jauh disana, lindungi tiap detik hidup yang ia lewati,sayangi dia melebihi engkau menyayangiku.

Aku sedang merasakan kangen akan semua kebiasaan mu yang biasa ku jumpai saat kamu di sisiku.

Kapan kau akan berhenti menyakitiku, lelah ku hadapi semua ini tapi aku tak bisa memungkiri aku sangat mencintaimu.

Denganmu aku bahagia hidupku di penuhi warna, namun jika kamu tinggalkan aku mungkin yang terisa hanya derita yang hanya akan mencabik jiwa.

You never know what you have until you lost it, and something that has been lost, it would be difficult to get back to you.

Bersandarlah dipundakku sampai kau nyaman..sudah keharusan bagiku tuk buat kau nyaman.

Jangan pernah kamu sembunyikan jika punya masalah, sekecil apapun ceritakanlah padaku. Masalahmu masalahku juga kan sayang? :')

Kasih... Seberat apapun beban yang akan kita hadapi, percayalah akan selalu ada aku yang menemani

Saat jarak memisahkan, satu yang perlu kau percayai dariku, kan ku jaga cinta ini hanya untukmu

Aku sungguh sungguh mencintaimu, dan aku berharap kau akan selalu ada di setiap langkah kehidupanku..tetaplah bersamaku

Di tiap kali engkau mengedipkan mata, ada yang berdebar lebih lama di dadaku.

Dari jauh aku mendo'akanmu, do'a yang bukan sekedar kata-kata, melainkan sesuatu yang air matapun tak sanggup menterjemahnya.

Ketakutan terbesar dalam hidupku bukan kehilanganmu, tapi melihat dirimu kehilangan kebahagiaanmu .

KATA CINTA

Kata Kata Cinta - Ribuan bahasa menerjemahkan kata “cinta” sebagai sesuatu yang berkaitan dengan sebuah hubungan dan kasih sayang dan ribuan peradaban mencatat sejarah-sejarah pelaku cinta, seolah cinta memang sudah mendarah-daging dalam kehidupan manusia. Khakikatnya, cinta memang sesuatu paling lumrah yang wajar kita temui di semua aspek kehidupan, dan banyak cara untuk mengungkapkannya. Salah satunya adalah melalui kata-kata cinta. Kata Kata Cinta sering kali dibuat khusus oleh pemikir ulung sebagai bentuk dukungan serta motivasi untuk para pecinta. Salah seorang pemikir yang dikenal dengan buah pikirannya tentang cinta adalah Aristotle, meskipun atheis, Aristoteles sering menelurkan buah karya tentang kecintaannya pada alam, kehidupan bahkan pada sosok pencipta.

Berikut ini adalah beberapa kata-kata cinta bersumber dari berbagai filosofi di seluruh penjuru dunia yang dibuat khusus sebagai bahan perenungan tentang keagungan cinta serta tentang bagaimana aral dan rintangan akan menghampiri selama perjalanan. Sehingga bijaklah rasanya jika kata kata cinta yang sudah tercipta digunakan sebagai motivasi dan penyemangat.

BIODATA

BIODATA

Nama      : Fikram Dzaki M

Kelas      : 8 c

Sekolah   : SMP N 1 BOJONEGORO

Alamat    : Ds. Tikusan

Hobi          : mincing, sepak bola, maen pb , push up

Pacar        : belum punya

Makanan : sate

Minuman : apa aja asal segar

Artikel Dunia

Senin, 5 Safar 1435 H / 9 Desember 2013dikopy dari web eramuslim.com

Marmaduke Pickthall, Mualaf Pertama yang Terjemahkan Al Quran ke Bahasa Inggris

Redaksi – Sabtu, 3 Safar 1435 H / 7 Desember 2013 09:24 WIB

Al Qur’an adalah kitab suci yang tidak ada kesalahan sebesar gabah pun, demikian Dr Maurice Bucaille berkata. Dari sanalah terpancar kemuliaan. Umat yang berinteraksi kepadanya  akan mengalami  kejayaan, sedang yang tidak berinteraksi dengannya  akan  mengalami kemunduran.

Al Qur’an juga  tidak  mengalami perubahan sedikitpun, sejak  dari zaman Nabi hingga saat ini. Oleh karenanya, mustahil ia  merupakan karya manusia. Ia sepenuhnya karya Allah Yang Maha Agung. Hingga saat ini tidak ada orang yang mampu menerjemahkan seluruh makna yang ada dalam  Al Qur’an.  Apa yang kita ketahui tentang terjemahan Al qur’an, sesungguhnya itu barulah menerjemahkan sebagian dari makna ayat-ayat Qur’an.

Terlahir dengan nama Wiliiam Pickthall di London, 1875. Dia berasal dari keluarga penganut Kristen Anglikan yang taat. Masa kecil William banyak dihabiskan di kawasan Suffolk dan sempat mengecap pendidikan di Harrow, sebuah sekolah swasta elite. Beberapa lama setelah menetap disana , William kerap mengadakan perjalanan ke Negara-negara Islam danTurki. Karena kemudian banyak bersentuhan langsung dengan agama Islam. Pada tahun 1917 dia memutuskan untuk memeluk Islam. Bahkan sebelumnya William sempat menjadi pembicara pada diskusi yang diadakan Muslim Literary Society bertajuk Islam dan Progress, 29 Nopember 1917 di Notting Hill, London Barat.

Selama masaPerang Dunia I (1914-1918) William banyak menulis surat dukungan terhadap Turki Utsmaniyah.  Saat propaganda dikumandangkan (1915) yang mengakibatkan pembantaian di Armenia, dia secara terang-terangan menentangnya dan menyatakan kesalahan tidak bisa ditimpakan kepada pemerintah Turki atas kejadian tersebut.  Pada saat banyak imigran Muslim asal India di London, termasuk Abdullah Yusuf Ali, ia dibujuk oleh Kementrerian Luar Negeri untuk menyediakan bahan-bahan propaganda dukungan terhadap Inggris dalam perang melawan Turki. Namun Wiliam bergeming. Ia tetap tegas dengan pendiriannya guna membela saudaranya sesama Muslim.

Begitu juga saat komunitas Muslim di Inggris diberikan pilihan apakah setia terhadap sekutu (inggris danPrancis) atau justru mendukung Jerman dan Turki , jawaban yang diberikan William cukup mengejutkan. Dia tidak akan mendukung negaranya itu. Tahun 1919, William aktif di Biro Informasi Islam yang berkedudukan di London serta beberapa usaha penerbitan media Islam lainnya seperti Muslim Outlook.  Usai merampungkan novelnya berjudul Early Hours (1920) , dia mendapat penugasan di India sebagai editor di surat kabar Bombay Chronicle. Kemudian pada 1927 William pindah ke penerbitan jurnal tiga bulanan Islamic Culture selaku editor yang berkantor di Hyderabad.

Sebenarnya sudah sejak lama saat baru masuk Islam, William punya obsesi menerjemahkan kitab suci Al Qur’an ke bahasa Inggris . Dia merasa adalah tanggung jawab semua umat Muslim untuk memahami Al Qur’an dengan sebenar-benarnya. Akhirnya pada 1930, William menerbitkan hasil kerja kerasnya, yakni kitab the Meaning Glorius of Koran. Ribuan umat Muslim pun segera mendapat manfaat dari karya Muhammad Marmaduke Pickthall – Nama Islam William- yang lantas dianggap banyak kalangan sebagai karya monumental. Tak hanya itu umat Muslim pun kemudian menyadari bahwa The Meaning Glorius of Koran diselesaikan di kota NIzamate, Hyederabad, Sebuah kawasan di Selatan India yang didominasi umat Islam.

Ada lagi satu sumbangsihnya selama tinggal di Hyderabad terkait dengan upaya menegakkan syiar Islam. Pada 1925, Pickthall diundang oleh Komite Umat Muslim di Madras untk memberikan  kuliah umum tentang segala aspek mengenai Islam. Koleksi dari bahan-bahan kuliahnya ini sudah dipublikasikan pada 1927 dengan harapan agar kalangan non muslim lainnya dapat mengerti apa itu agama Islam. Pada 1928, Pickthall menyelesaikan proyeknya dalam menerjemahkan Al qur’an . Seperti ilmuwan muslim lainnya, ia tidak menerjemahkan kata Allah Swt dalam Al qur’an. Ia menulis dalam kata pengantarnya, qur’an tidak bisa diterjemahkan.

Jadi, terjemahannya tetap berdampingan dengan teks asli Al Qur’an dalam bahasa Arab. Karyanya ini menjadi karya pertama penulisan makna Al Qur’an dalam bahasa Inggris oleh orang Inggris asli. Selain itu, tulisan Pickthall juga menjadi salah satu dari dua karya terjemahan Al qur’an dalam bahasa Inggris  yang sangat popular. Karya lainnya ditulis oleh Abdullah Yusuf Ali.

Awal 1935 Pickthall kembali ke Inggris. Pada 1936 ia berpindah ke St Ives dan meninggal di kota kecil itu pada 19 Mei 1936. Ia dimakamkan di pemakaman Muslim di Brook wood, surrey (dekat wokmg , Inggris) empat hari kemudian. Oleh kaum Muslim Inggris Pickthall dijuluki sebagai pejuang agama dan pelayan Islam sejati.

Allah akan menolong kita , ketika kita membela agamaNya. Allah akan memberikan kejayaan kepada hambaNya yang mau berinteraksi  dengan ayat-ayatNya. Seperti halnya Muhammad Marmaduke Pickthall mendapat kemuliaan di dunia dan Insya Allah juga di akhirat.

Komputer Rusak

Keyboard laptop yang rusak tentu akan sangat menghambat pekerjaan kita dalam menggunakan laptop. Dengan keyboard yang rusak kita akan semakin lama dalam mengerjakan sesuatu dengan laptop kita. Banyak sekali faktor yang dapat menyebabkan keyboard laptop kita menjadi rusak atau error.

Faktor – faktor tersebut dapat berupa adanya kotoran yang menempel pada keyboard sehingga sangat mengganggu fungsi dari tombol tertentu, selain itu juga karena faktor usia keyboard yang sangat tua sehingga fungsinya tidak optimal, dan masih banyak lagi faktor yang menyebabkan keyboard laptop rusak. Namun, ada beberapa cara memperbaiki keyboard laptop yang rusak. Dengan cara – cara tersebut kita dapat memperbaiki dan memfungsikan kembali keyboard laptop sebagaimana mestinya.

Cara yang pertama adalah dengan melepas semua perangkat yang terhubung pada laptop, baik itu perangkat charger, baterai, ataupun perangkat lainnya. Hal ini dikarenakan untuk mencegah adanya arus pendek yang sangat berbahaya. Adanya sambungan dengan perangkat lain tentu akan memberikan efek yang buruk bagi laptop kita maupun perangkat tersebut. Setelah itu kita dapat melepaskan keyboard laptop dari tempatnya. Dengan demikian kita dapat melakukan pengecekan terhadap kerusakan pada keyboard laptop tersebut.

Kita dapat melepaskan semua tombol yang berada pada keyboard dengan sangat hati – hati agar tidak ada kerusakan pada tombol tersebut. Terlebih pada kaki tombol yang sangat rentan terhadap kerusakan. Sementara untuk mengantisipasi lupa akan bentuk dari rancangan keyboard tersebut, kita dapat memotret rancangan keyboard tersebut. Dengan demikian kita dapat meminimalisir kekeliruan dalam memasangnya kembali setelah dilakukan perbaikan. Setelah tombol dilepas, kita dapat mengambil pengering rambut dan menyemprotkannya pada keyboard dan rangkaiannya secara merata. Kita dapat mencurahkan semprotan tersebut pada tombol keyboard yang rusak dengan intensitas yang berlebih.

Dengan cara tersebut keyboard telah berfungsi normal, dan kita dapat memasangnya kembali. Namun jika setelah dipasang, belum juga berfungsi secara normal, maka perlu adanya pembersihan menggunakan alkohol untuk menghilangkan debu yang telah lama melekat. Dengan cara demikian tentu keyboard yang rusak pada laptop yang kita miliki akan kembali normal. Sehingga kita dapat bekerja dengan laptop kita secara maksimal.

Tags: cara memfungsikan kembali tombol keyboard laptop yang rusak, faktor yang menyebapkan tombol keyboard pada laptop tiadk berfungsi, keyboard laptop yang tidak berfungsi secara normal

KUNCI BASS BUAT YANG GK BISA NGE BASS KAYAK GUA

Nada atau Kunci dasar dalam belajar bermain guitar bass jazz, rock, pop reage, blues dan lain lain sebenarnya tidak jauh berbeda cenderung sama, karna nada dasar hanya terdiri dari tujuh nada yaitu Do-re-mi-fa-so-la-si.

Jika pada gitar yaitu A-B-C-D-E-F-G. namun tak sedikit gitaris atau bassis yang masih bingung dalam belajar kunci "chord" gitar ataupun bass, banyak di antara mereka yang hanya menghafalkan bentuk tangan dari kunci gitar yang tertera pada gambar kunci kord gitar yang mereka temukan di buku dandi internet.

Nmaun ini sebenarnya salah kaprah secara garis besar gitar adalah alat musik dan musik adalah nada, jadi seharusnya orang yang sudah bisa memainkan gitar itu sudah tau nada bukan begitu!!!.

 Berikut contoh tujuh kunci dasar gitar bass yang harus di kuasai bagi pemula yang sedang belajar bermain gitar bass dengan menghapal bentuk kunci. 

- Kunci A

- Kunci B










- Kunci C










- Kunci D










- Kunci E










- Kunci F










- Kunci G

Catatan!!
Titik bulat berwarna hitam merupakan titik dimana jari menekan fret. Seperti contoh pada kunci A, tekan senar 4 pada fret ke-5 maka akan berbunyi nada kunci A. Pada gambar, terlihat garis senar yang ditebalkan. Ini artinya senar tersebut dibunyikan tanpa ada tekanan pada fret.

BY : FIKRAM DZAKI M, CALON BASSIT TAPI GK BISA NGE BASS  HAHAHAHHAHAHA, YANG PENTING UDAH USAHA  OK BOS @_@KUN

foto sek bos

www.naruchigo.com